Das Schams-Museum, das erste jüdische Museum im Irak, wurde in Bagdad eröffnet und wurde als Symbol für die Bemühungen der jüdischen Gemeinde dieses Landes zur Bewahrung ihres kulturellen Erbes begrüßt. Dieses Museum befindet sich in einer alten jüdischen Schule, die 1928 gegründet wurde, und liegt in der Al-Rashid-Straße, einem der historischen Zentren Bagdads.
Geschichte und Bedeutung des Schams-Museums
Amarm Tamimi, Anwalt des Komitees der Juden im Irak, das für die Verwaltung des Eigentums dieser Gemeinde verantwortlich ist, erklärte: "Dies ist das einzige Museum im Irak, das der jüdischen Gemeinde gehört." Die jüdische Gemeinde im Irak war in den 1940er Jahren eine der größten jüdischen Gemeinden im Nahen Osten mit über 130.000 Menschen und ihre Geschichte reicht 2.600 Jahre zurück. Heute sind jedoch nur noch einige Dutzend Juden im Irak geblieben, die meisten von ihnen leben in der Region Kurdistan.
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Dieses Museum mit einem großen Holzeingang und dekorativen Schamonen sowie bunten geometrischen Glasmustern umfasst Säle, die alte Dokumente und Bilder von irakischen Juden ausstellen. Auch alte Schulzeugnisse sind in diesem Museum vorhanden und ziehen allmählich lokale und ausländische Besucher an.
Bewahrung der Geschichte und Kultur der Juden im Irak
Die Wände dieses Museums sind mit Bildern von prominenten jüdischen Persönlichkeiten geschmückt, darunter Sasson Eskel, der erste Finanzminister des Irak (1860–1932), und der berühmte Arzt Dhafer Fawad Eliyahu (1960–2021), der für seine kostenlosen Dienste im Irak bekannt war. Schams, die jüdische Schule, die vor fast einem Jahrhundert von Yaqub Shlomo Schams gegründet wurde, bot Schülern aus verschiedenen Gemeinschaften, insbesondere Juden, einen Lehrplan in englischer Sprache an.
In den 1970er Jahren wurde dieses Eigentum von der Regierung beschlagnahmt und in eine öffentliche Schule umgewandelt, bis es 1992 durch einen Gerichtsbeschluss an die jüdische Gemeinde zurückgegeben wurde. Die Bemühungen zur Wiederbelebung dieser Schule stießen auf zahlreiche Hindernisse; von den Sanktionen in den 1990er Jahren, der militärischen Intervention der Vereinigten Staaten im Jahr 2003, bis zu den sektiererischen Konflikten in den Jahren 2006 und 2007 und dem Aufstieg der ISIS zwischen 2014 und 2017.
Doch mit dem Beginn einer relativen Stabilität im Irak und dem zunehmenden Interesse an Kultur und Unterhaltung begannen die Führer der jüdischen Gemeinde unter der Leitung von Khalid Fawad Eliyahu, 63 Jahre alt, ihre Stätten wiederzubeleben. Ramzi Al-Saidi, 74 Jahre alt, der das Museum besucht hat, beschrieb es als "wichtig zur Erinnerung an die jüdische Geschichte und Zivilisation" und erinnerte daran, dass seine jüdischen Nachbarn in der Al-Kaif-Straße in Bagdad freundliche und einfache Menschen waren, die niemals jemandem Schaden zufügten.
Heute sind weniger als 50 Synagogen und jüdische Orte im Irak übrig geblieben, die meisten von ihnen befinden sich in Bagdad und Hilla, der Hauptstadt der Provinz Babel, wo viele Juden während der babylonischen Gefangenschaft hingebracht wurden. Zehntausende Juden verließen das Land nach einem tödlichen Massaker im Jahr 1941, das als Farhud bekannt ist, als eine Gruppe von Demonstranten über 100 irakische Juden ermordete, und nach der Gründung des Staates Israel im Jahr 1948.
Die jüdische Gemeinde im Irak bemüht sich seit Jahren, ihre Tempel und Synagogen, die unter Vernachlässigung leiden, zu restaurieren. Viele dieser Orte sind zu Lagerräumen oder Ruinen geworden und wurden in den Kriegen, die den Irak betroffen haben, beschädigt.
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